袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。”執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

标签：最佳答案、身着白衣，心似锦缎、周生如故—纵世

相关：《九月你好、进了山匪窝、暄初冬雪、遇见即是荣幸、细枝末节、快穿女配要糖赢、我拿着毁灭flag剧本［快穿］、九九归司、关于某商业大佬是我的粉丝这件事、反式套路之总裁说我被绑架了你爱信不信