君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
諺曰:“後來領袖有裴秀。”
任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
…相关:娘亲她好拽、我的刀很快综武侠、混乱法则、一星半点的爱、羁鸟恋林、身为文艺系少女的我和打排球运动少年们的故事、欢迎来到我的世界、[穿书]我能苟到大结局、love设你、狐千岁
時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯,周侯曰:“可謂卓朗。”桓公曰:“精神淵箸。”
王子猷詣謝萬,林公先在坐,瞻矚甚高。王曰:“若林公須發並全,神情當復勝此不?”謝曰:“唇齒相須,不可以偏亡。須發何關於神明?”林公意甚惡。曰:“七尺之軀,今日委君二賢。”
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
…