子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：我死前一年、休要无礼、【BTS】镜花水月

相关：时光总晏然·开始的开始、系统让我找到他、博学多才文盲小说大纲、【尚未卖出】海飞丝，椰树牌椰汁，山楂树下等广告创意文案、天域养莲记、穿到星际后我不直了［ABO］、天煞孤星的万物迷夫郎、爱是同题异构、月与晴之祭、我喜欢上了我的同学？！