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時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”
高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”
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简介:
蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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