夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

标签：十六的圆月、以枫叶做物、在修仙世界行医

相关：相亲对象是老中医怎么办、灰黑分明、淇月缘、我死了，我又活了，你气不气？、暧昧散尽、【TNT同人小说】星光与少年、那年花未开、曾为风、[名柯]拿着超苏人设穿柯南后我开始救济、心海的异世界摸鱼之旅