天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：你好像很好吃、恋爱方程、维纳斯 之花

相关：寻乐乌托邦、[hp德赫]ptsd简单疗法、神奇宝贝之游览世界、王爷，我的休书呢？、长安万里盼君一笑、花朵童话、平凡女大学生稀疏平常的感情戏码、奉子成婚 未婚先孕、《蓝色玫瑰、小吃街[规则怪谈]