为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：花泽信平好冤、扶手看蜀客、文档君的眼神犀利起来

相关：松绿之蛇、病弱反派的自我修养、野王收集图鉴、他的小精灵、男朋友是路边捡的、愿年年有你、穿书，但是没看过、带离遗产机【电竞 第五人格】、听说郁金开了你要和我在续吗、智齿洞