孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　簡文雲：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔巖，居然自勝。”

标签：欢迎来到没有绫小路的实力至上主义教室、听说你在找我？、这个Alpha不太行

相关：奈何没有新东方、草在长、脑中奇幻录、我怎么会这么喜欢你、爱如糖水，拒绝忧伤、快穿之炮灰拯救计划、精简童话、反派大佬也卑微、和向男神官宣365天后、重生之不再回头