比尔上前叫醒了售票员，没一会儿拿着薄薄两张票转身过来，和尤利一起走向大门。

“这儿还有游客呢。”尤利看见几个东欧人背着大背包结伴在他们前面走。

——这要怎么找？

“我们之前工作倒是遇到过一种情况......”比尔若有所思地说，“不是你找它，是它找你。”

“它找我？”

“是啊，我们曾去找过某代精灵王的一处遗址，去了四次，每次都没有收获，反复确认还是被告知说位置没错。第五次，一个精灵有事去不了，换了另一个，结果到哪儿遗迹就自己出现了，后来我们发现那个同事就是那任精灵王的后代。”

又有两个背包客从他们身后涌出，比尔抬了下眉。

“——不过有这么多麻瓜确实是个问题。”

“嗯......走一步看一步，咱们先进去。”

额上一层薄薄的汗粘住了布料，尤利边说整理了一下头巾，大步往里走了。

她将状态调整得很快，几乎不让多余的情绪影响自己的行动，比尔惊讶之余也感到欣慰。

进入神庙内，以往这里面并不明亮，但今天：2月22日，东方的旭日将完美的正对庙宇，它的明亮将穿过峭壁内49公尺的距离，让在最里面接受供奉的三尊雕像享受到阳光的照拂，而在最左边的第四尊神像：卜塔神，则因为其冥神身份永远留在黑暗之中。

于是他们忽略了这一路位于两侧的雕像与壁画，一直来到了最深处才停下仔细研究。既然上一卷内容要他们必须在这个特殊的日子到来，那关于最后一卷如尼文的线索也应该和此相关。

来之前，尤利已经做了功课，知道这四尊并排而坐的雕像从左到右分别是卜塔神 (Ptah)、阿蒙-拉神 (Amun-Ra)、拉美西斯二世 (Ramesses II)与拉-哈拉赫梯神 (Ra-Horakhty)。

但本质上，这是神庙的建造者拉美西斯二世为了将自己神格化，表示他与这些创造和统治世界的神明平起平坐而设计的。

也就是说，这里面的供奉意义要远小于象征意义，即使有神学的参与，那也是基于一种政治神学。

这让尤利想不出其中的奥秘。

无论是这些神明的传说还是拉美西斯二世本人，他们所代表的时间都太早了，远在第一卷内容被书写下之前——那么，为什么是这里？

他们对着四尊雕像看了几分钟，什么事都没发生。

比尔率先将目光转移到其他地方，他左右各扫视了一圈，最后抬起了头。

“啊，尤利，你看上面，也有壁画——”

他说着下意识瞟向尤利，发现她已经抬起了头，然后......

定在了原地。

“——尤利？”

比尔顿觉不妙，想伸手拍拍她，然而手距离她的胳膊还有三十公分，她脸上“唰”的一下流出两行眼泪，站不稳似的向后退了两步，紧接着失魂落魄地跌坐在地上，周围几个游客惊讶地看过来。

“尤利！”

比尔觉得头皮要炸开了，他急忙蹲下扶住她的肩膀，上下检查到底出了什么事，一低头，却发现尤利的颤抖的手中不知什么时候紧攥着两个东西：一个本身透明、里面也装着透明液体的玻璃瓶，与一张写满密密麻麻如尼文的羊皮纸。

他紧皱起眉，再次望向天花板——

那里的壁画消失不见了。