岸本的回答是和解。

而存在主义的回答是，除了和解，还有抗争。

我称存在主义为人类最极致的自欺欺人，但是人类不可能离开自欺欺人活下去。

我们知道注定失败，我们知道毫无意义，我们知道哪怕人类有如此辉煌的成就，有许多人为自己的理想奋斗一生，可能我们最后还是要与宇宙一起归为虚无，就像是恐龙因为一个简单的陨石撞击而灭亡，但是我们为自己赋予意义，这是因为我们存在。

存在，先于本质。

因为我们已经在世界上了，所以我们是伟大的。

我并非完全否定和解论，这是因为抗争的代价过大，每个人都会条件反射的去追求那种日常的，普通的，平凡的生活，就像是我们在现实生活中也经常遇到和我们观念不和的事情，认为极为不公的事情，但是我们极少有勇气与之对抗，宁次在这一点上与大多数人是相同的，也就是所谓的每个王朝民众不被压迫到一定程度是不会起义的。

然而正因为如此，选择抗争之人，也就是存在主义式的英雄，是一种比理想主义更富有说服力和力量的存在。

而我在设计纱耶香这个角色的时候，为什么想到用凡人的命运抗争作为一个切入点。

因为我觉得她的身上，承载着几个非常现代化的哲学命题。

在连载初期的时候有读者评论说觉得在纱耶香身上看到了自己，每天疲惫工作，在奔波中反抗，又在学业上失败，这样反复蹉跎失败的自己在日常生活中已经足够省事了，所以不希望在看文的时候还要重复这种体验感。

到了这一章的时候我终于可以回复这位读者了。

无论你选择和解，还是选择抗争。

你都可以为自己赋予意义。

并不是只有神话式的英雄主义塑造，才是优秀的，值得追求的。

我对纱耶香的设计理念是“哪怕一事无成，也请要有活着的勇气。”她的内核思考是与存在主义挂钩的，在这里我也要特别感谢谏山创，他对存在主义式英雄的刻画无比深入与震撼人心，这种不回避的姿态直面残酷现实的勇气，才是存在主义这一人类思想光辉上的最强音。