我觉得一个人要能爱其他人，能收获一个健康的完满的关系，首先就要做到对爱情祛魅，爱情不是万能的，它是找到一个理解你的人，在你闯荡这个世界受伤的时候，你或许可以从那里得到一定的慰藉，但是那一定不是一个完全完美的避风港，恰恰相反，它就像是一块你捡到的宝石，你不是为了从它那里获得什么，而是你愿意为了它你付出什么，这才是重要的，然后有她在，你就无论怎么变，你都还是那个你自己，并且为了她，为了那块宝石永远存在，你愿意成长，愿意成为更好的自己，并且是一个互相付出，互相引领的过程，因为爱也好，成长也好，能力也好，其实都是一个不断的去付出，耕耘，最后收获的过程，而不是一种万能解药，或者是许愿机。

我觉得一个人在世界上，是要为自己的认知付出代价的，很多人择偶，其实择偶择的是什么，是他的偏见，是他认为好的地方，是他喜欢的那部分，或者说，当所有人谈到自己的理想对象的时候，他们其实是在整理一个自己认为的，囊括了一切自己喜欢特质的人，也就是说，所有人的爱，本质就是在追求一个理想自我，然后如果发现一个人，他越靠近这个理想自我的形象，这个人就越符合他的一个择偶标准，这就是择偶原理。

然后我受《巨婴国》里武志红教授谈到的亲密关系的三个阶段感触很深，虽然他讲的是家庭关系，是中国的代际关系，我认为在爱情里也是一样的，甚至我还在一个生物学方面我做了一个扩充延展的思考，因为我对人类起源之类的也很感兴趣。

那总结一下我的观点，我认为什么是爱情？爱情这个词语是西方人在某个时间段发明的，任何人类起名的，命名的东西，它都是非自然界的，自然界没有爱情，爱情是人类编造给人类自己看的神话，而且规定爱情只能在男女之间发生也是一种为了社会运作规律服务的谬误。

那真正的爱情，或者说我们在追求的这种关系是什么，我认为只有一个词语叫做‘亲密关系’可以去描述，而亲密关系其实就已经囊括了包括所谓的我们通俗的狭义上的爱情，友情，或者亲情，这些感情类型都可以统一囊括到亲密关系里去，亲密关系不单单可以在适龄男女之间发生，它还可以在同性，甚至是□□式的恋母，恋父，甚至是对物品，也就是恋物癖等等这些很广泛的一个范围里发生，正因为它其实可以发生的范围这么广，所以我们才会看到这些现象，在这里我还是想说黑格尔的那句话叫做“存在即合理”，你可以说其中的一些类型是不道德的，但是你不能否认这些现象存在于世界上，而在这里我谈的是一种对广泛的亲密关系的广度的阐述，而这些亲密关系其实在我们的世界里，它有不一样的表现形式就是这样的。