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师训，神以量、以数、以权衡安排万物，药性之度，亦在此三者之中。

导师以古法传授、以自然哲学为凭授弟子第六卷──草药、药剂与毒物之辨。

承前三课蒸馏、过滤、结晶、称量、记录之手艺，与占星、自然哲学之理；今习草木之辨、药性之度、制剂之术、古方之传，及毒物之识。

史上，“魔药”从不是一个固定的行业分类。真正的知识散在药草学、药物学、医学、炼金术、修道院医疗与民间疗法之间。本工坊所谓“魔药”，只是我们对特殊药剂的称呼，其一针一线，皆以真实的技艺为底。

学徒至此，手上已有前两阶段的本领，蒸馏过滤结晶称量记录，又通占星与自然哲学。这一课，把这些手艺与学理，收拢到一株草、一剂药，一桩解毒之上。

Ⅰ、草木之辨。

辨一株药草，循六端，叶形、花色、根茎、生境、气味、采时。古时的草药图，正为此而绘，虽屡经传抄而失真，其辨识之法仍在。

园圃常备、常用药草举隅。

鼠尾草，灰绿绒叶、唇形花、芳香，健胃、止血、防腐。

苦艾，银灰裂叶、极苦，驱虫、调经、苦味健胃。

锦葵，圆叶、紫脉花、黏液多，润喉、软敷、缓泻。

茴香，羽状细叶、繖形花、甘香，助消化、明目。

玫瑰，五瓣、刺茎、果为蔷薇果，收敛、制玫瑰水与糖浆。

Ⅱ、药性之理、四质与程度。

论药，不问成分，问性质。承□□之学，万物皆有热、冷、干、湿四质之偏，且其偏有程度之分，自一度至四度。“程度”数学，度数大致成几何级进，每进一度力约倍之。治病之法，是以对治偏，热病以寒药、湿病以燥药，并按其偏之度，投以相应之度的药，使□□复归其“本然之衡”。

四质程度之轮。纵轴热—冷，横轴干—湿，四象合于四气质；外推一至四度，度愈高药力愈烈。四度之热，如胡椒、附子已近于毒。

一药之性，常以“几度之热或几度之干”记之。例，玫瑰冷一度、干二度。胡椒，热三至四度、干鸦/片冷四度，故能止痛而过量致命，“度到了四，良药与毒药只隔一线”。

Ⅲ、采集、干存与单复方。

药力有时。承第四课占星之理，根多于秋冬掘、叶花于其盛时采、果于熟时收；并择其所司行星之时、月相之宜，如利尿之草取于月渐盈，收敛之草取于月渐亏。采后须速阴干，避日曝夺其性，置干燥阴凉处，分罐标名记时，此正是前课称量与记录之手艺落在药上。

单方。一味草木，性质分明。

复方。多味相配，取长补短、矫其峻烈。

Ⅳ、制剂之术。

同一味药，剂型不同，性亦随之。

常见剂型与其所承之手艺。

浸液，热水浸泡娇嫩花叶,取其温和之性，承前课过滤。

煎剂，根、皮、硬材久煎，逼出其力，承前课称量 、过滤。

糖浆，药汁与糖或蜜熬浓，便于存服，承前课结晶、称量。

药膏，药材入油脂或蜡，研匀外敷，承前课称量、研磨。

药油，药材渍油或共煎，取其脂溶之性，承前课过滤。

蒸馏水，花草蒸馏，得芳香净水，如玫瑰水，承前课蒸馏。

舐剂，药粉和蜜成糊，其中之最着即底也迦，承前课称量、研磨。

丸，药粉黏合搓丸，定量易服，承前课称量。

Ⅴ、传统古方与底也迦。

药方之王是底也迦，源自古典的密特里达提剂，号称万能解毒、百病皆治的“神药”。它是一味极繁的舐剂，配料可达数十味，含蝰蛇肉干、鸦/片、没药、肉桂等，须陈放多年方成，制作被看得极重。

底也迦之名，源出关于毒兽的解药。以蛇入药解蛇毒，正是“以毒攻毒”之古义。其余常用古方，如玫瑰糖浆收敛润喉、苦艾煎健胃驱虫、锦葵膏软敷消肿、紫罗兰糖浆清热，皆单纯、可考、且相对温和，是学徒入门该先熟的。

Ⅵ、毒物之辨。

药与毒，同出草木，只隔一“度”与一“量”，“剂量定毒性”。故辨毒，是魔药学的半壁，附子乌头四度之热，既是峻药，也是剧毒。能辨者，方不致误。

毒芹，伞形白花、茎有紫斑、揉之恶臭如鼠，中毒征象肢麻、无力、呼吸渐弱。

天仙子，黏毛、黄花紫脉、臭，中毒征象瞳孔大、谵妄、口干。