居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

　　宾酬主人，主人酬介，介酬众宾，少长以齿，终于沃洗者焉。知其能弟长而无遗矣。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：【原神】端水大师的自我修养手册、白昼乡、《何处不相逢

相关：我为歌迷、冰吻协奏曲、人生若只如初见、辰时归（周生如故同人）、鬼王训夫日常、家教［暖阳］、捕猎者、气读者之烂笔小说(王爷独宠之废材小姐桃花多、［综英美］超英不在的星期天、音荼苑里