礼：斩衰之丧，唯而不对；齐衰之丧，对而不言；大功之丧，言而不议；缌小功之丧，议而不及乐。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。

标签：[综]跨世界的柯学文字游戏、小诗集、开局一座农家乐

相关：喜欢我不早说？、[哈德]假如德拉科穿越到all哈文学、大山楂丸的日记、假将军与平民小娇妻、y大文豪日常灵感合集、穿书后我得了社交牛逼症、始祖神祗她重生了、不是说好的建国以后不许成精吗、快穿之系统成了我对象、《关于不知道起什么名但是只要够长这件事