孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。

标签：凤回离、有你在，三生有幸、以貌取人

相关：圣母生存法则、天犹寒，水犹寒、浮尘三万里、一个反派的自述、陛下养妻日常（重生）、重生之公主只想活下去、沪江往事、爆炸的脑洞、『综影视』狗血剧情远离我、诡异世界【系统】