王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：性遥白、行测政治、我的幼驯染是超能力者

相关：长路漫漫之春霄昼短、我们不是真的喜欢“好看的”，而是喜欢“优秀的”、《晚上有太阳、只开一茬、朱又炖粉条、小将军，我来嫁你了、特维尔很愧疚[虫族]、我靠“灵植系统”在古代走上人生巅峰、痴情入骨知不知、不懂方言的南方人的那些事