袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨。”

　　王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野。”王便令人與相聞雲：“聞君善吹笛，試為我壹奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交壹言。

标签：假江湖的自我修养、地球随笔、保护地球之丧尸危机

相关：长夜灯火、赵枕蕈的碎碎念、科举之路、朋友向的爱 女A男O、敢亲我就报警、渣了龙傲天男主后我死遁了、作一些可以约定的约定、捡错反派了，请问怎么退换？、回忆启示录、我周围的人都重生了