《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：被恶魔一见钟情的种种下场、[JOJO+诡秘之主]关于第一纪古人类盥洗室联谊习俗的调查报告、《醉在她怀里

相关：金字塔倒悬、递进关系、其实我是Omega、掉马后我嫁了九千岁、小小精灵城、我等你、三角梅的起誓、天与暴君的恋爱陷阱、我成为五条悟的无下限术式后、她们也爱过