曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野。”王便令人與相聞雲：“聞君善吹笛，試為我壹奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交壹言。

　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。

标签：梨花又开、冬天里的第一场雪、《祈语柠稚

相关：论我被丧尸包围的那些年、洛儿，甚是可爱、六零年代小饕餮、校霸他又在自我攻略、在疯批大佬身边的作配日常、可爱的小故事、夭寿啦！他们出柜啦!、小宸炖大鹅、《醉花阴、天行九歌之以北