〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　許玄度言：“琴賦所謂‘非至精者，不能與之析理’。劉尹其人；‘非淵靜者，不能與之閑止’，簡文其人。”

　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

标签：男朋友过世的恋人竟是我自己、关于我猜想他是憨憨这件事、淮茗亦未寝

相关：可否将你比作夏日、奇怪的咒灵增加了、她裙之下、【安莉洁】我与数码宝贝的不解之缘、全娱乐圈都在等我塌房、东宫有娇娘、时光机、[HP+原神]魔法世界的火花骑士与白垩之子、景自桑落来、寒素曙雀