子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

标签：在修真界当炮灰(穿书)、归途观、错芳菲

相关：重返人间后，我渣了条大傻狗、唯物主义者在线撞鬼、陷入舆情[娱乐圈]、小王子和他的魔法师、当我发现我“牛皮轰轰”的身份后、夜云澜青、夏日al、[甄嬛同人]年世兰传、星际再就业生涯、我们还能不能再幸福秦艾篇