世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

　　儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。

　　子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

标签：隔着屏幕的爱恋、后殖民主义下话语权分析—《女仆、星辰有星语

相关：HP 如果格林德沃和邓布利多是同学、第二十天、我与你缠绕在一起的时光、白富美和乡下军官[年代]、只好背叛人界了、柠檬味的她、他却在灯火阑珊处、不是人后我傍上了前男友、………、再 遇见