莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
明帝問謝鯤:“君自謂何如庾亮?”答曰:“端委廟堂,使百僚準則,臣不如亮。壹丘壹壑,自謂過之。”
王渾後妻,瑯邪顏氏女。王時為徐州刺史,交禮拜訖,王將答拜,觀者鹹曰:“王侯州將,新婦州民,恐無由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜,不成禮,恐非夫婦;不為之拜,謂為顏妾。顏氏恥之。以其門貴,終不敢離。
…标签:他的占有欲有点强、余生请君多指教、快穿攻略:上神的守卫神明
相关:【穿书】我是白月光?、礼乐崩坏、在恋爱秀直播里带队逃生、东走茶凉、重生之特别沉溺[水仙]、倾祸·昭恒、白茶清欢无别事、晚风挽发、我成了仙门道长的白月光、青春浮想记
王敬仁年十三,作賢人論。長史送示真長,真長答雲:“見敬仁所作論,便足參微言。”
庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
謝太傅重鄧仆射,常言“天地無知,使伯道無兒”。
…