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![[鬼灭之刃]冬日里的新生](http://longtengxiaoshuowang.com/baidu/uploads/images/12443.jpg)
大夫私行出疆，必请。反，必有献。士私行出疆，必请；反，必告。君劳之，则拜；问其行，拜而后对。国君去其国，止之曰：“奈何去社稷也！”大夫，曰：“奈何去宗庙也！”士，曰：“奈何去坟墓也！”国君死社稷，大夫死众，士死制。
孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：“未知文生於情，情生於文。覽之淒然，增伉儷之重。”
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简介:
曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《[鬼灭之刃]冬日里的新生》正文
- 第1章 恨意加深了
- 第2章 夭夭出手
- 第3章 超强战斗力
- 第4章 终点也是起点
- 第5章 按脚
- 第6章 危险的星域
- 第7章 圣僧对话（二）
- 第8章 千钧一发
- 第9章 圣刀
- 第10章 娱乐圈不适合我
- 第11章 天罡地煞，魔鹰神猿！！！
- 第12章 孟氏血脉
- 第13章 一具战兵
- 第14章 如果时间可以重来
- 第15章 天妖，好恐怖啊！
- 第16章 出来跪迎
- 第17章 待在我身边不好吗
- 第18章 这就是人杰？
- 第19章 妍女神的大宅
- 第20章 再见惩戒长老
- 第21章 绝境
- 第22章 风无尘战左离（3）
- 第23章 雪女
- 第24章 两仙女登门拜访
- 第25章 更难得是这份谦虚
- 第26章 慕阳
- 第27章 意外突破（一）