王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰:“夫無者,誠萬物之所資,聖人莫肯致言,而老子申之無已,何邪?”弼曰:“聖人體無,無又不可以訓,故言必及有;老、莊未免於有,恒訓其所不足。”
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
天子将出征,类乎上帝,宜乎社,造乎祢,祃于所征之地。受命于祖,受成于学。出征,执有罪;反,释奠于学,以讯馘告。
…标签:奇遇123、致无尽岁月[双向暗恋]、断层关系
相关:我粉的up归我了、兜糖奶猫、万人迷反派总被觊觎[快穿]、在魔教当卧底的那些年、所有那些关于她的梦、演员的品格之缺席的26号、糖弹一号、年少轻狂、寻找荒霸吐计划开始、花开时节恰逢君
或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
謝公道豫章:“若遇七賢,必自把臂入林。”
顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以?顧曰:“謝雲:‘壹丘壹壑,自謂過之。’此子宜置丘壑中。”
…