謝太傅問諸子侄:“子弟亦何預人事,而正欲使其佳?”諸人莫有言者,車騎答曰:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語。答曰:“相識已多,不煩復爾。”
王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
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