〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
医不三世,不服其药。
…相关:长夜欢、对镜末世、女穿男之古代农家子日常、天赐的玫瑰和面前的月亮、我和反派师弟HE、萌学园之娜片星海、【女尊】住进荒宅后、[全职]纵身、捡来大龄花魁为夫郎(女尊)、做一个平淡的主角
潘陽仲見王敦小時,謂曰:“君蜂目已露,但豺聲未振耳。必能食人,亦當為人所食。
王丞相拜司徒而嘆曰:“劉王喬若過江,我不獨拜公。”
…