其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：娘娘她惑乱后宫罪不容诛、断魂怨、来到现代当天师

相关：DarkSoul同人、论刀使与咒术的适配性（姬和篇）、迦勒底咒术高等专校、[清穿+红楼]乌拉那拉氏、社恐老祖不知道自己有个恋爱系统、狂欢少年、生而为人，我很抱歉、综漫 被迫死宅的我肿么办、我在修仙界开摩托逃命、[库洛洛]ALICE