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太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
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君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。
父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带；齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳；大功之丧，寝有席，小功缌麻，床可也。此哀之发于居处者也。
…《抬头的世界》最新章节
《抬头的世界》正文
- 第1章 蜕变！猴赛雷杰森郭！
- 第2章 长孙败，凌寒上
- 第3章 软硬兼修
- 第4章 不救他，自己也完了（加更3）
- 第5章 给你变一个出来
- 第6章 战韩奇
- 第7章 九鼎
- 第8章 穷不倒志，富不癫狂
- 第9章 韩家兄弟，一文一武
- 第10章 串糖葫芦
- 第11章 先天不足？
- 第12章 解铃人（中）
- 第13章 灵峰与狗
- 第14章 是你的女儿
- 第15章 得意洋洋
- 第16章 神识侵入
- 第17章 圣尊
- 第18章 跟他们有屁关系
- 第19章 重创
- 第20章 留守
- 第21章 父亲也是苦命人
- 第22章 忠勇无双
- 第23章 三万年的骗局
- 第24章 感觉过去
- 第25章 坑杀！
- 第26章 意外之邀
- 第27章 你是否只愿为我闪耀？