大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。

　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”

　　“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。

标签：在古早师徒文里当咸鱼、代替品、愿为卿顾

相关：君子如妖、我躲避婚姻的理由、天生神明穿成炮灰修二代、第二次心跳、穿越后我没有一天不在作死、江仙君与他的长期饭票、李繁的日记、哈，抓不到我吧、波仔宝仔翻车指南、它们都是自愿的（快穿）