是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？

　　在朝言礼，问礼对以礼。大飨不问卜，不饶富。

标签：穿书后男二还是爱女主、战国的趣事、河神要种田

相关：玫瑰庄园、为家族崛起而屠宫、【文野】穿越后就失忆的我该如何回家、重生复仇当反派、深宫醉、稚嫩的心动、我成了秦皇的师尊、她满目星辰、发错了、一颗仙石的自我修养