王夷甫與裴景聲誌好不同。景聲惡欲取之，卒不能回。乃故詣王，肆言極罵，要王答己，欲以分謗。王不為動色，徐曰：“白眼兒遂作。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：超能力者的闯关游戏、离婚后前夫向我摊牌了[重生]、女性(权)语境下的世界

相关：樱花色的笔记、我靠氪金征服游戏、创世神我早就不当了、月是故乡明、关于我在火影开旅馆的日子、暗恋怎么恋、[综]请不要成为春和厨、救世主与无神论者、末世之寻春、凤瑶传