桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”

　　主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。

　　子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。

标签：他来看我的坟头草、祭青春、关于我失忆后如何找凶手

相关：我的求生之路、吸引法则（信白同人）、那只特立独行的雄虫[虫族]、涂鸦月亮的梦、正经人谁写日记啊（快穿）、新传奇、我又不是小说女主角、玫瑰周期、失忆进行时、有关我们的事