是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：“若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？復何所賦？”答曰：“正在有意無意之間。”

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：忆gl、航行漫记、云在听我说

相关：枯树未荣、一觉醒来我成了逃生游戏的榜一、我以为我哥是个攻、关于普通人的我想要最强成为我的狗的这件事、谁还不是个老妖怪、女配她只想甜甜恋爱［快穿］、你的愿望我收到了、浅浅遇深深藏、请和我合作、【语c练习】我才不是中二病患者