自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬“由來有何異同得失?”子敬雲:“不覺有余事,惟憶與郗家離婚。”
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曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”
幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
鐘士季目王安豐:阿戎了了解人意。謂裴公之談,經日不竭。吏部郎闕,文帝問其人於鐘會。會曰:“裴楷清通,王戎簡要,皆其選也。”於是用裴。
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