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故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
康僧淵在豫章，去郭數十裏，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。
張玄與王建武先不相識，後遇於範豫章許，範令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去。範苦譬留之，遂不肯住。範是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。”王笑曰：“張祖希若欲相識，自應見詣。”範馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。
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康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。
三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：“三年之丧，如斩。期之丧，如剡。”三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非从主人也。四十者执綍：乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。
天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之；不至者，废其祀，刎其人。
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《无归亦有归》正文
- 第1章 皇者尽头的半步
- 第2章 青空碧落麒麟
- 第3章 鱼缸
- 第4章 两高僧搅局
- 第5章 碾压
- 第6章 战书沸腾
- 第7章 你们可望不可即的英雄
- 第8章 被吓唬住的黄叶
- 第9章 宝瓶出银河
- 第10章 失心店主
- 第11章 坐镇苦海
- 第12章 劫灵法战劫灵
- 第13章 破五赶来
- 第14章 恐怖法阵（3）
- 第15章 神魂起源、元始之门！！
- 第16章 幻武浩劫
- 第17章 耽搁
- 第18章 龙颜大怒
- 第19章 老者的惊恐
- 第20章 击败张青
- 第21章 人王的嘴
- 第22章 复杂的变化
- 第23章 新的任务
- 第24章 风无尘战左离（5）
- 第25章 十杀魔剑，一剑一杀
- 第26章 白羽送证据
- 第27章 杀死神的第三种办法