何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”
王戎雲:“太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物。”
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