当然，宁次可以自行选择，他当然可以有向下的自由，但是这条路也同样极为痛苦——这是因为你已然曾经选择了这条路了，你已经不能在退回那个宿命论的奴隶了，你已经不相信，也无法说服自己去信所谓的‘命运不能更改’了。

由此在这个角度来说，纱耶香对宁次而言是同行者，是存在主义的引路人，在某种程度上，甚至是一种信仰的化身。

以宁次的性格来说，就算纱耶香死了，他大概率也会继续独行，换句话说，无论前方是生存还是毁灭，你都只能依靠自己走下去了，并且，再不会有第二个人，比纱耶香更加理解他的道路——

（我这里这样讲是有依据的，现实里很多人也谈过自己的理念，谈过‘命运可以自己战胜’，但是纱耶香甚至没停留在只是说，许多文的女主都停留在说这一阶段，但是纱耶香没停留在这个阶段，她还做了，甚至是以生命去践行过的，亲身去探索和了解过这种对自由的求索有多难，这种程度的理解不是寻常程度可以比拟的。）

我认为这种情感设计，无疑是比传统的拉扯更为深刻的。

或许我是想探讨，最顶级的情感联结，并非源于“我需要你”，而是源于“我看见了你，并因你的存在，我找到了自己，并坚定了走向未来的道路”。