这一章宁次的恐慌源自于他对前路的未知。

说明白一点，在创作理念上，我不信所谓的‘爱情’，尤其在一个现实主义导向的作品里，任何感情都必须存在某种坚实的，确实的联结，在现实里的爱情往往依托充沛的物质达成和谐的表象，少数则依托某种精神上人格的互相牵引，那对于宁次这样一个爱好冥想，向往自由，抗争命运为主旨的求道者人格来说，什么样的存在是真正能动摇他的存在？

我的回答是，一种哲学性的吸引。

从宿命论转向存在主义的思辨过程是极其残忍的，但是存在主义的道路会为宿命论的囚徒照亮一条通往自由的道路，这注定会是一条无比黑暗，时刻可能塌落深渊，且鲜少有人会前往的道路，但是唯有这条路，能够通往他一直以来所向往的，现实中的自由。

纱耶香对宁次而言，是引路人的定位。

在这一章里刻画的恐惧，我只能说，对宁次来说这是一种唯一同行者可能离去的孤独。

类似于你走了一条没有人走过的路，这条路无比艰难，随时可能完蛋，你甚至不知道这条路到底存不存在，但是重压之下你发现，嘿，这里有个人和你一样在走这条路，还比你走的更深更远，她就像一个光点，你在追逐她，然后追到一半，这个光点也没了，你不清楚前面是不是还有路，甚至不确定你走的对不对。