（其实如果创作宁雏文，这种不平等关系将会是创作的一大难题，如何让宁次接受‘宗家的女儿’且这个过程有理有据，却又真实可信，又不违反宁次自身的主体性。这个问题其实在创作角度会是一个难题，不知道宁雏文里有没有人解决过这个问题，还是单纯的无视这一难题的存在直接过度，我认为对于宁雏文来说，这会是最大的挑战）

第二，我想传达的爱情观。

我觉得，这段感情一定得是：我是你的选择，你是我的选择。

我想摒弃一切道义上的绑架。

然后这篇文尽管纱耶香‘不在场’，但是她其实一直都‘在场’。

宁次的每一个大选择，表面看是被境遇逼迫的被动选择，但是其实核心内核动力，都是来自于纱耶香的‘看见’。

是因为有一个人期待我成为这样的人，有一个人看见了我，接住了真实的我，所以我有动力，成为理想中更好的我自己。

不知道大家能不能理解我的意思。

简单来说就是，爱一个人，就是‘看见’。

就是，我想让宁次选择纱耶香，不是因为任何其他的原因，单纯只是因为，他喜欢她。

就和纱耶香写‘无论你如何选择，我都会一直爱你’是一样的，就是我在追求一种，无条件的爱的刻画。

不是因为‘你为我做了什么’所以‘我喜欢你’

而是因为‘我选择了你，我想要你’所以‘我喜欢你’

然后，因为我喜欢的人期望我成为这样的人，所以我在努力，努力成为配的上她的人我自己，然后，我在成为这样的人之后，我再和她在终点相遇。

所以她会成为他一切努力的原因。

这就是切实的‘在场’。

我觉得这种情感结构，无疑才是更健康，更结实的。

然后补充一点，这里说的配得上她的期望，不是说纱耶香期望宁次成为什么样的人，她之所以说这句话，是因为她自己抗争命运的过程中，她残废了，她知道代价很大，她不强求宁次这么干，她是基于真实的深刻的理解，去回应的。

如果要类比，我更倾向于用父母之爱来类比，就像是父母对孩子的爱，我只要你健康。

父母对孩子的期许，并非是“我期望你该出人头地”，而是我相信“你本来就是很优秀的人，我相信你本就是那个优秀的人”，而子女的努力，本能地是为了回应这种基于看见的信任。

也就是，纱耶香不是“期望宁次成为抗争命运去政变的人”，而是，“信任宁次本就应该是翱翔天际的鹰，你只是在成为你本该成为的模样”。

以上个人观点啊。